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東漢黨錮之禍殺數百人只保了政權22年﹗

"親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。"<<出師表>>
所謂"未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也"是指桓、靈二帝時宦官貪腐,弄得朝政敗壞,因此引起朝外朝內有德有望的太學生、士人及外戚一黨激烈批評,紛起要求懲治貪腐官員,並要求革除宦官參政,但皇帝寵信宦官,公元166年桓帝時便發生了第一次黨錮之禍,多名大臣被罷官,公元168年靈帝時更派軍隊鎮壓反對派的領袖,並以謀反的罪名下令捕殺百餘黨人,各地陸續被逮捕、殺死、流徙、囚禁的士人亦達到六、七百名,即使未被處死亦糟[禁錮終身](剝奪政治權利終身),敢於上書要求平反的官員皆被罷官或處死,公元176年甚至下令凡是黨人門生、故吏、父子、兄弟中任官的,一律罷免,禁錮終身,並牽連五族。
直至公元184年出現全國性民變黃巾之亂,靈帝為免黨人與黃巾一同作亂,遂於大赦天下,免除了親屬關係與黨人在小功以外者的禁錮,但要到公元189年軍閥袁紹諸殺宦官、董卓率軍入京奪權後,派使者弔祭陳蕃、竇武等人才算正式為黨錮之禍的黨人平反(這可能是董卓唯一做過的好事),由黨錮到平反時隔22年,但至此東漢政權己名存實亡,實權已落在軍閥手中,為日後東漢滅亡後三國時代展開序幕。
<<出師表>>早已為香港中學時學生的指定範文,幾為所有香港人通繞,然而身為中共領導人的鄧小平,卻說出「殺200人,保中國20年穩定」(Two hundred dead could bring 20 years of peace to China)的言論,豈非把自己降格為與桓、靈二帝般的昏君,中共整個領導層也如同十常侍宦官之流了。
89年64事件由發生至今已27年有多了,中國雖未見有大規模社會動亂,但政治上"親小人,遠賢臣"的形勢有增無減(我們香港人這幾年已感同手受),且日益專權,而中國經濟發展正在減速,過去隱藏的社會經濟問題日漸浮現,過去只重視發展經濟保穩定的政策逐漸失效,若處理不當則會危及整個國家社會,此絕非「用殺200人,保中國20年穩定」或「以反貪腐為名消除政敵,再隨意選一些貪官祭褀蒙運過關」可以解決。
治本之源仍在吏治清明:"親賢臣,遠小人",對有才能、有人望且清廉的"賢臣"…