Richard的多元資訊站

這篇文章可以讓大家： 1：對中醫有更多的認識， 2：多個可以娛樂的話題， 3：瞭解亂改好名不只引起誤會，還可能自取其辱， 4：幻想為不喜歡的人灌「藥」以自治癒自己的心靈。 想對文章中提過的中藥或中醫典藉有更深入的認識，最好點擊連結以取得更多資訊，但文章的內容不代表專業的醫學意見或診斷，千萬別胡亂按方用藥，有病還是看合資格的醫生比較妥當。

在《 中藥簡史 》第三章〈湯藥劑型的歷史〉[中古東西方劑型的比較](P125-126)有這一段描述： ......在中國「局方時代」前不久，阿拉伯「醫藥之父」阿維森納(Avicenne，980~1037)提倡以金箔裹在丸藥上，據雲能增強藥效，此法曾傳到歐洲，但在阿維森納以前的唐代，即傳入中國。又阿維森納在成藥中重用 牛黃 (稱為「解毒石」)以及 獨角獸 的角等，對東西方均有影響，如某東方官吏曾贈英國伊莉莎白女皇(1533~1603)一大塊牛黃，價值連城，歐洲尊稱牛黃為「 哲人之石 」。 網路上一篇[ 牛黃--解毒聖藥 ]文章中有這樣一段相關描述：「......十六世紀時， 英國女王伊麗莎白 一世和瑞典國王埃裡克的 戒指裡 ，就裝有牛黃，據說如果把牛黃浸在毒酒中，它將以其神效 使酒中的毒藥砒霜失效 ......」。 牛黃（Calculus bovis），別名丑寶，實際上是 黃牛 或 水牛 的 膽囊 結石，中醫認為牛黃「可用於解熱、 解毒 、定驚。內服治高熱神志昏迷，癲狂，小兒驚風，抽搐等症。外用治咽喉腫痛、口瘡癰腫、 療毒症 。」，用途都幾廣。至於外表則「 完整者多呈 卵形 ，或 不規則球形 、 三角棱椎形 ，少數呈 管狀或顆粒狀 。牛黃質輕，表面 金黃至黃褐色 ，細膩而有光澤。 斷面金黃或棕黃色 ，有排列整齊，重重相疊的同心環狀層紋」，由此看來牛黃與 西方 煉金術 所描述，賢者之石(別名哲學家之石)所 構成的兩大要素之一 -- 硫黃 的顏色有點相似，只有 水銀和硫黃的化合物 硫化汞 才 會呈現出具有代表性的紅色， 即所謂「紅藥液 」 。 此外天然牛黃很珍貴， 國際上的價格要高於黃金 ，現在大部分使用的是所謂人工牛黃： 人工牛黃 牛黃 牛黃被那位阿拉佰名醫稱為「解毒石」並非只因中醫稱其能解毒，它實際上可解除砒霜的毒性，牛黃含有一些已經被分解了的動物毛髮和蛋白質，能對有毒的亞砷酸鹽(即砒霜)起到一種類似化學吸附的作用。 牛黃雖沒有像傳說中的賢者之石般能點石成金、醫治百病甚至使人長生不老，但其 解除至死毒性及醫療性能之強 ，稀有得 比黃金還貴 的性質， 金黃或棕黃色石顆狀的外表 ，還有貴族 把牛黃放入 戒指裡 的做法(日本動漫《 鋼之鍊金術師 》就有賢者之石放在戒指裡的設定)，那就怪不得當時歐洲人會稱「牛黃」為「 哲人之石 」了。

從前看過一些中醫相關的書籍，當中有提過在1954年中國的 石家莊及1956年的北京曾爆發流行性乙型腦炎，最終被中醫治好的事，以此證明中醫有能力對抗疫病，只是因為西醫不承認才沒有受到應有的重視，不過後來我在網上找了一些相關的資料， 發覺中醫不但無法確切證明中醫有此能力，甚至用於辨證論治的基本理論與客觀的氣候事實也出現自相衝突的說法。 中醫單方面的說法 1954年在 石家莊爆發的乙型腦炎是發生在7月左右，在此之前(6月)石家莊曾發生水災： 「 河北省地處滹沱河流域，歷年水災嚴重。1954年剛剛入夏，石家莊就遭遇了幾十年不遇的暴雨。大暴雨接連下了整整7天7夜，致使河流水位猛漲。6月11日，石寧堤決口，洪水奔湧而來，迅速淹沒了這個城市。當時石家莊的平均水深有1米多，城裡的許多道路，房屋、工廠、學校，都被浸泡在水中，而大橋街、民族街和南馬路一帶是石家莊地勢最低的地區，這裡的洪水量深達到一人多高。石家莊幾乎家家戶戶都受災，形式非常嚴峻。 半個多月洪水退去後，蚊子滋生，各種傳染病傳播蔓延開來。「大災之後必有大疫」，終於流行性乙型腦炎暴發了。 」 來源： 中國一代名醫郭可明 根據那些老中醫的說法 ，是中醫 郭可明系統運用中醫溫病學理論，認為 石家莊久晴無雨， 乙腦患者偏熱，屬暑溫 ，應採 清熱解毒、養陰法， 使用白虎湯和清瘟敗毒飲、安宮牛黃丸等，重用生石膏，結果成功撲滅疫症，治瘉率達90%，而他自己親看的31人更無一死亡。 至於1956年在北京巿爆發的乙型腦炎則是發生在8月，可是在使用中藥白虎湯和輸氧、注射青黴素等法治療時 卻無效。另一名中醫 蒲輔周則認為 用溫病治療原則治乙腦無錯， 問題出於 氣候環境因素， 據五運六氣學說， 「必先歲氣，毋犯天和」，他分析 北京多年陰雨連綿，濕熱交蒸，因此屬暑濕偏盛， 患者偏濕，屬濕溫 。倘不加辨別，而沿用清涼苦寒藥物，就會出現濕遏熱伏，不僅高熱不退，反會加重病情。正確的辦法，是採用宣解濕熱和芳香透竅的藥物，濕去熱自退 ，遂用杏仁滑石湯、三仁湯等化裁，通陽利濕，成功在9月初結束疫症。 蒲輔周在總結經驗時說：「在這一次實踐中體會到： 由於氣候的影響，今年的患者在誘因上多有暑濕並重的現象，個別的還有一些變症 ，我們在治療腦炎過程中，隨時都要注意到這一些」。9月4日，《健康報》在頭版中報導了這場戰果：「運用中

本文主要是批評來自方舟子的文章《 不要用「防甲流」中藥集體毒害北京中小學 生 》( http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/blog/zhongyi10.txt )，該文批評北京鼓勵中小學校採用中醫藥預防豬流感，讓學生自願服藥的做法。 該中藥方中每人份藥量為：金銀花2克、大青葉2克、薄荷2克、 生甘草2克 。劑量為 大學生、高中生（16週歲以上）：每人每天分兩或三次服用300ml 。中小學生（10-15週歲）：每人每天分兩或三次服用200ml。小學生（6-9週歲）：每人每天分兩或三次服用100ml。幼兒（3-5週歲）：每人每天分兩或三次服用100ml，連服一個星期。 ( http://www.xinchengde.net/zt/h1n1/fangkong/6523.html ) 方舟子的論點 文中方舟子提出 ：『 甘草的主要成分是甘草酸（甘草酸的鉀鹽和鈣鹽俗稱甘草甜素，是甘草的甜味成分），它具有和人體腎上腺皮質產生的激素醛固酮相似的作用，因此長期或大 劑量服用甘草可引起「假性醛固酮增多症」：由於尿量減少、體內水分儲存量增加，導致水腫；身體積存過量的鈉引起高血壓；血鉀流失過多引起低血鉀症， 導致心律失常，肌肉無力。電子顯微鏡觀察表明甘草能致心肌損傷。 甘草有類似雌激素的作用。孕婦服用甘草能導致早產。有臨床報導，兒童服用甘草甜素片能導致乳腺發育。甘草能降低男子血液中睾酮的含量，導致陽痿、睾丸和陰莖萎縮。 一個體重60公斤的人，每天服用的甘草酸不應超過12毫克，甘草酸佔甘草的含量大約是5%，即每天服用的甘草不應超過0.24克。按照北京教委提供的藥方，其甘草用量高達成年人可接 受用量的大約9倍 』，至於對中小學等未成年人士的超出倍數則更高。 方舟子又批「 沒有任何證據表明這個「漱飲中藥」能對任何流感起到任何預防作用 」，認為此方只是安慰劑，沒有任何真實的預防或治療作用，因此方舟子反對這種做法，認為會損害學生的健康。 相反的事實 可是由9月措施實施到現在10月，還沒有任何報告指那些中小學生出現上述嚴重的健康問題題，更甚的是北京 地壇醫院公開了 證明 中藥(含甘草)對治療豬流感有效的 報告，亦沒有出現不良反應 ( http://society.people.com.cn/GB/41158/10075651.html 、 ht

這幾天連日跟名叫朝雲的網民在獨立媒體( http://www.inmediahk.net/node/1004488 )中討論論中醫相關的問題，中醫雖有很多不科學的地方，但其療效不時要比西醫用藥更佳，所以我提議現今最好的做法是保留部分能達至較佳療效的的中醫理論，待有更佳符合科學且能取得相若療效的理論足以取代舊理論時才捨棄，以使病人獲得最大的利益，不過朝雲除了不斷重覆解說中醫如何不科學外，就是把我的提議批評為訴諸無知，並說應不應這樣做只是價值觀的問題，沒有真言，當本人詢問反方的價值觀為何，贊不贊成這樣做？若不應又如何做才是對病人是最好，朝雲的最終答案是： 好笑.我來留言是要指出「傳統中醫往往不是科學」,你和其他讀者的價值觀與我何干?我為什麼「應清楚告訴讀者」我的的價值觀?何況我已經交代?看第一篇留 言,「我不認為要廢棄傳統中醫」,「我贊成可選擇中醫治病」,當然包括理論.我喝過涼茶,看過中醫,但我不信這套,人家怎樣和我無關,正如人家信教與我無 關,甚至替他高興.我的經驗相當確定,我見過基督徒,好人比一般人多得多,從未見過梁燕城之類敗類.而相信傳統中醫,延年益壽亦大有人在.但當基督徒妄稱 宗教是科學,我不會同意,什麼「現階段稱中醫理論無用及不科學會犯上邏輯錯誤」亦然.(最尾的留言) 「風水和中醫作為國學一支,合該保存.中醫效力更大,更加值得研究.我尊重中醫選擇,接受科學洗禮,抑或捨短取長,推陳出新等,但我暫時未見對傳統中醫修訂可使之成為科學.」(第一篇留言) 「我尊重中醫傳統或信仰,然而若要更進一步面對現實,我認為科學是普世價值.」(第三篇留言) 我綜觀留言後得出意思是說使用中醫理論治病只是像信仰及文化的問題般是個人自由的抉擇，需要像對宗教信仰及文化般加以專重並進行保存，但朝雲說自己不認為中醫理論是可靠的，並且不認為任何的修訂或更改可以使之又信仰變為可信具有普世價值科學，因此即使中醫效力更大(應該是指療效)也好，也只是經驗的，傳統中醫理論往往無認知意義或空廢，要科學化現代化根本不可能，除了面對現實廢除外別無他法。 經資料整理分析後，得出我與朝雲觀點的有以下異同： 我與朝雲都同意中醫的某些療法在療效上是勝過西醫，但朝雲認為中醫理論是不科學、無認知意義或空廢，其理論解釋的前提是錯誤的，不是達至療效的有效解釋，我則認為雖然中醫有很多不科學的地方，有些地方甚至是明顯是錯誤的，

轉貼自新華網： http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/tech/2009-09/07/content_12006920.htm 　　衰老是每個人都無法避免的事情，但科學家正在想方設法減慢這一過程。 　　歷史秘籍中的形形色色「長生不老藥」有多少效果 　　決定人類壽限的因素有哪些 　　現代人該怎樣以科學的名義追求長生 南京博物館藏著“不老仙丹” 究竟是何物？ 長生不老就是人類一直孜孜以求的夢想。傳說中的彭祖活了800歲；《聖經》中的亞當活了930歲，130 歲時還生了兒子塞特，之後又活了800歲；他的塞特在807歲時還生兒育女，前後活了912歲……為了追求這個夢想，古代的人開始了不懈地努力，嘗試著煉 “長生不老”的丹、制“長生不老”的藥，除了“五石散”，還有不少用中藥材煉製的丹藥，比如“老奴丸”“打老兒丸”……這些藥可不是騙人的方士煉製的，它 們甚至得到華佗等名醫的認可。 彭祖不老的真相究竟是什麼，這些中藥材煉製的“長生不老藥”究竟能不能令人長壽，隨著科技的發展，現代科學家也在探尋另一種長生之路，他們會成功嗎？這些似乎都是謎。 彭祖長壽並非虛構,但他真的活了八百歲嗎 彭祖活到800歲，有一個非常玄乎的傳說。 據神話傳說，彭祖和陳摶老祖兩人，都在天宮玉皇大帝身邊主事。一個管著功德簿，一 個管著諸神的生死簿。有一天，陳摶對彭祖說:“我勞累過度，想好好睡一覺。如有要緊事，你把我叫醒。”彭祖答:“好，你儘管放心睡覺去吧!”彭祖一見陳摶 去睡覺，想趁此機會到凡間遊玩一番。有一天，他代陳摶更換生死簿名單，發現他的名字也在上面。彭祖一想:不好，如果我到凡間被玉帝發現了，就會很快派人把 我召回。他靈機一動，把生死簿上寫有“彭祖”名字的那一頁紙撕了下來，捻成紙繩訂在本子上，從此，這個生死簿上，再也找不到彭祖的名字，他才放心地下凡去 了。 彭祖流落人間，作了商朝士大夫。他先後娶了四十九個妻子，生了五十四個兒子， 都一一衰老死亡，而彭祖依然年輕力壯，行動灑脫。當他娶了第五十個妻子後，就辭了官，到處遊山玩景，直到這位妻子由當年的黃花閨女變成老太婆時，才定居到 宜君縣一個小山村。這時彭祖已八百歲了。有

回答此問題的相關閱讀資料早前已貼在此處： http://richardfx.blogspot.com/2009/05/blog-post_27.html ，未看過的人請先看看。原來的第4條「任由疫區居民自由進出境的做法」相信已沒有甚麼爭議，因為現實的情況逼使各國不得不如此，強制隔離所有可能受感染人士的做法基本上對防止疾病擴散效果甚微，根本不合成本效益，所以不再需要花時間解答此問題了。 問題 5. 在中國大陸有不少中醫及中成藥商現在皆提倡使用中醫藥來治療及預防豬流感，稱豬流感其實是中醫的溫熱病，歷史上中醫對治溫熱病素有經驗及療效，在 2003 年 SARS 疫症中在中西醫的合作下亦取得比單純西醫治療更佳的療效，而中藥是不會有抗藥性之餘價格亦相對便宜，憑這些定能有效對抗豬流感病毒，不過有反對者認為中醫並無嚴格的科學 ( 生物及化學 ) 證 據證明其有效對抗豬流感病毒及具安全性，況而現在西醫已有對抗該病毒的藥物如奧司他韋，更有製作預防該病毒的疫苗技術，兩者都是有嚴格的科學數據支持的， 根本無需中醫參與當中的治療與預防，並質疑中醫及中成藥商只想從中謀取商業利益， 你認為應不應該讓中醫參與治療與預防豬流感？理由為何？ 答 說中醫不科學根本是不科學的說法，而西醫的藥物及疫苗亦不見得很可靠，甚至會出現副作用，為了市民的健康與生命著想，為社會安全多一層保險，為貫徹支持中醫藥發展的政策，應把中醫的治療與預防之法納入對抗流的政策體系中，同時加強中醫藥的研究及糾正錯誤的研究方法。 分析 我在「 傳統中醫理論是科學還是不科學？ 」的幾篇文章中已論證過中醫理論是不是符合科學的問題， 在現階段稱中醫理論無用及不科學會犯上邏輯錯誤的 。 西醫的藥物並不太過可靠，我在「 豬流感通識3 」一文已談過抗病毒藥物的問題，指出它們有 效力低及抗藥性比例越來越大的問題，藥物本身亦有不少副作用 ，世衛亦建議 一般人無需服藥治流感 。 而按西醫之理疫苗是比藥物更有效對治此次疫症，但我在「 豬流感通識2 」一文中已提過疫苗可否發揮保護性能在很大程度上取決於病毒變種的情況， 若病毒變化過大則會導至疫苗失效，目前我們根本無法預測及控制病毒的變種程度 。 另外據 新聞報導 ， 分別有3成英國醫護人員及5成香港醫護人員因擔心疫苗的副作用而不願接受豬流感疫苗注射 ，這究竟代表甚麼，是代表醫護人員在接受多年的高等醫學教

3.為何人們對「中醫」理論一直都沒有使用「科學方法」去驗證？皆因人們認為「中醫」理論不科學，「西醫」科學的生物化學原理可以取代之，「中西醫結合」正是這種想法的實踐。 說「中醫」只有治病經驗而無科學有效的理論是 犯下不充份中訴諸無知的邏輯謬誤 ，因為這個說法未用「科學方法」驗證；生物化學原理能把所有中醫藥的療效解讀出來的說法根本是不科學的， 只能說是一種信仰或一廂情願的想法 。 現代的「西醫」學理論雖然不斷進步，從前很多有關健康與疾病迷一樣的問題都被現代的「西醫」的學理所克服到(1)， 但我們不能從「西醫」理論能解決部份健康與疾病問題的事實推論出「西醫」理論能解決所有健康與疾病問題，兩者沒有必然性的關係 ，如果 原則 上「西醫」那些生物化學解剖理論及方法根本不可解決某些 健康與疾病的問題( 就像物質移動的速度不可能超過光速、能量不可能是無限等科學原則 )，那即使將來「西醫」的那些生物化學解剖理論再有進步，還是不能用它們來解決那些健康與疾病的問題。 上述的問題亦可能會出現在「中西醫結合」上，在「中西醫結合」的研究中「西醫」雖以生物化學解讀了部份中醫藥的療效，但這些原理亦有可能在原則上不能解讀 所有中醫藥的療效(2)， 現在還未有足夠讓人信服的證據顯示現有西醫理論體系完善得足以解決所有人體健康的問題及可解讀所有中醫藥的療效。 若果在生物化學理論只解讀了部份中醫藥療效的情況下就武斷地認為可放棄「中醫」理論，只讓「西醫」理論指導中醫藥的應用與科研與教學，那中醫藥的研究便會受 到不合理的侷限，所培養的醫學人才亦不會真正懂得應用中醫藥， 在施治時可能會因此而降低了中醫藥應有的效力 ，甚至會因為以生物化學的方式強行解讀「中醫」 理論而出現「概念扭曲」的邏輯毛病，把錯誤「翻譯」的「中醫」理論當成「真經」， 使真正中醫藥理論因此誤解而消亡 ，這對人類的健康與醫學的發展都是不利 的。 由於人們發現西醫藥有副作用大、抗藥性、對不少慢性病及新出現的傳染病都顯得無可奈何等問題，所以才會重新嘗試在傳統醫學(包括中醫藥)中尋找解 決辦法，傳統醫學所包括的除了其藥物及其他治療手法外，還包括當中的醫學理論， 人們無法保證這些傳統醫學完全無誤，亦不保證它們可解決所有「西醫」所不能 解決的健康問題 ，但可以肯定的是那些提倡 「科學的」「西醫」理論已完善得無需其他所謂「不科學的」傳統醫學理論的補充，只需從傳

2：「由於我們的生物、化學及物理儀器都無法找到具智慧的外星人存在的證據，所以具智慧的外星人是不存在的」，以上言論 犯上不充份中訴諸無知的邏輯謬誤 ， 這亦正是理由2中所犯的邏輯謬誤，證據可能在原則上不是那些知識及方法技術可以找出來的，真正理解「 科學方法 」的人是不應犯上以上的邏輯謬誤。 生物化學、解剖學等科學理論以及有效成份、細菌病毒等慨念是經過「科學方法」印證為真的知識，動物實驗、雙盲測試等科學驗證是「西醫」研究疾病的方法及技術，亦合符 「科學方法」 ，不過 以上這些卻不是「科學方法」本身，更不代表 「科學方法」 的全部 。 所謂的 「科學方法」 ，是指是以理性的方法去解釋、預測、和改變自然現象，它為我們提供獲得外在世界知識的一套檢定程序。 「假設演繹法」(hypothetical-deductive method) 則是其中心，此法先清楚界定所需要解答的問題，接著提出一個科學假設用以解答問題，之後由假設推出觀察性預測，最後設計及運用實驗去驗證假 設檢驗有關觀察性預測的真確性。 若果有關的 觀察性預測（Observational Prediction） 真確，那麼，有關假設就某程度被印證。若果有關預測不真確，那麼，有關假設就被否證。上述方法的第三個步驟援用了演繹邏輯的方法， 但整個方法的本質卻是歸納的。因為， 有關預測的正確性只能印證假設（即增強假設的可信性）並不能保證假設為真 。 有關更多 「科學方法」 的說明，請參考 http://philosophy.hku.hk/think/chi/ 中有關 科學方法 、 歸納推論 等條目。 「中醫」理論確實沒有上述「西醫」理論所有的科學知識及概念，亦沒有西醫懂得的研究方法，但這不代表中醫的透過望、聞、問、切的診斷與辨證論治是無效及經不起「科學方法」的驗證，如前所述我們不能說某事物因無證據而一定是假的，會犯上邏輯謬論， 我們應嘗試以「科學方法」直接驗證中醫理論對治療疾病的有效與 否後才下結論。 在此我簡略提出個人認為比較合理的「科學方法」以驗證「中醫」理論，我們想知的是有關「中醫」的某理論是否有效對治「中醫」的某「證」，假設「中醫」某理 論是有效對「中醫」界定的某「證」，那有某「證」的病人在接受「中醫」治療完成後最終便會消「證」，且有康復的感覺。至於驗證的辦法，則是把有某「證」的 病人分成實驗組與對照組人(總人數至少在1

1：如果與「外星人創造萬物是不科學的，附會於外星人創造萬物說的宗教的所有理論(如不可暴飲暴食，否則會因外星人不悅而降病)也因此是不科學及不可信」 的命題對比，相信大家比較容易看出問題所在，上述說法 犯了不充份中假值傳遞的邏輯謬誤 ，即使外星人創造萬物是假的，但暴飲暴食會得病卻是真的。 雖然「中醫」說自己是根據陰陽五行學說作 「辨證論治」 ，即根據陰陽五行學說理論推理出各種病理現像，用望、聞、問、切等診斷工具檢查確認病情並在其理論指 導下進行治病，但實情卻應是「中醫」為了方便解釋透過望、聞、問、切等實際觀察所得出的病理現像而借用了陰陽五行學說，並 以之作指導治病養生的「工具」 。 「中醫」治病用藥根本不需理會陰陽五行學說的真實性，他們只是「借用」陰陽五行學說中的概念與邏輯關係來建立自己的醫學理論以指導治療及養生。陰陽五行學 說中的陰、陽、金、木、水、火、土等名詞、它們之間的相生、相剋、相侮、相乘等關係其實全都可以用 邏輯學的符號來表達 ，只是中國人對邏輯學不太重視，在 「借用」陰陽五行學說建構及發展醫學理論時並無遵循嚴謹的邏輯法則，以至其醫學理論某些地方會出現一些邏輯謬誤， 但未必影響其對治疾病的有效性(就像上面 的外星人教的例子) 。 另 外「因某X藥有毒，國內外有很多人因服用某X藥而中毒，因此某X藥是不安全及不可信的，不應使用」的邏輯也可以衍生出「西醫所使用的藥物及疫苗含有多種有 毒化學物質，國內外有不少人因服用西藥而出現各種健康問題如骨枯、精神失常甚至死亡，因此西醫藥是不安全及不可信的，不應使用」的論調，這明顯 犯了不充 份中偏面證據的邏輯謬誤 ，且會推翻他們支持西醫藥是可用的論點， 犯上不一至中自我推翻的邏輯謬誤 。 人們吃了某X藥而中毒的因素很多，例如醫生本身的水平不足或根本是假的醫生、藥物品質低劣、病人沒有按指示服藥、服藥的人根本無病卻濫用藥物等因素都可能是做成中毒的原因，未必一定就是中醫或西醫某種藥物藥理是無效且有害的。 有部份人在未正確理解「中醫」理論各基本概念與邏輯意義以及作出詳細的科學研究前便批評「中醫」理論是不科學及無用的，他們所表達的意思幾乎是： 我不明白「中醫」在說甚麼，亦不想學習理解「中醫」所懂得的東西，總知「中醫」就是不科學及不可信。 國 外對於維他命能否有效對治某些疾病、牛奶是否有害、某東西是不是至癌因素等科研題目素來都有很大的爭議，各

「中醫對我國傳統治病養生有相當重要的貢獻，我們要支持、發展、推廣中醫，培養中醫人才，發揚中醫醫術，中西結合，使中醫現代化，使之與時並進，做福人民大眾」 這是政府公開對民眾的說法。 「中醫的醫學理論落後且帶有迷信色彩，必須廢除，中醫理論的價值只是提供藥物及相關醫療技術的原材料，我們不 要太過理會中醫傳統理論的教育，只需要把生物化學技術理論教給學生，讓他們把中藥「加值」成昂貴的新西藥，是否比傳統中藥有更好的療效亦無關重要，最緊要 是讓人覺得專業科學，使產品得以打開世界各地的市場」 這是政府對「中醫」現代化的實際理念與做法。 相信一般人都沒有察覺政府在承認中醫藥的同時亦在做出消滅「中醫」的事，即使在比較上面兩段文字仍以為很正常，看不出問題所在。 在中國有一個名叫「 新語絲 」 網站，為筆名方舟子的學者及其他志同道合之士所創立，該網站主要是批判國內各種學術作假腐敗及揭露藉偽科學行騙的事例，傳統中醫藥學亦是其批判的對像，他們認為這是科學與迷信的， 別以為該站與主流承認中醫藥的思潮對著幹，實際上該站正把政府對中醫藥真實的態度說出來 ，只是歷史上政府一直面對中醫團體的壓力，為了減少衝突而不高調地 公開其真實的想法，但在政策上卻是「陰乾」「中醫」，使在中國其自然消亡。 綜合「 新語絲 」各作者的說法，他們反對「中醫」的理由主要有有以下幾點： 1：陰陽五行學說是不科學的， 附會陰陽五行學說的「中醫」醫學理論也因此是不科學及不可信的 。另外科學證明不少中藥都含有對人體健康有害的元素，如生物鹼、馬兜鈴酸等，國內外也有不少因服用中藥或相關產品而中毒的例子， 證明服用中藥是會帶危害健康的風險，所以不應使用 。 2：「中醫」理論中缺乏生物化學及解剖學等科學知識，對有效成份、細菌病毒等科學概念一無所知，更沒有進行過動物實驗、雙盲測試等科學驗證，全靠人主觀的 經驗判斷其安全及療效，沒有客觀科學數據證明其理論有效，很多時把自然痊癒的當中醫成治好的， 可以說中醫用藥治病是純經驗的，其醫學理論對指導治病養生是 完全無效的。 3：「中西醫結合」正是循西醫科學的醫學理論去整理中醫用藥的經驗，此法必能以科學生物化學原理把所有中醫藥的療效解讀出來， 最終把「中醫」不科學的醫學 理論廢除，留存下來的中藥則可在西醫的理論下得到昇華，達到更高的療效 ，在中醫教學及研究上亦應循此法，以培養可以發展「中西醫結合」的人才

--------------- 病人：我肚子最近很奇怪， 吃甚麼拉甚麼 。吃玉米拉玉米，吃菜心拉菜心， 吃甚麼才可以拉正常的大便 啊？ 醫師：你只要吃正常的大便就行了。 病人：甚麼？ 醫師：你不是說自己 吃甚麼就拉甚麼 嗎？以此推論如果你 吃正常的大便便會拉正常的大便 ，那就把你的問題解決了。 病人：...... --------------- 改篇自 《熱血中醫》： http://kkkv.wordpress.com/2009/07/28/%E3%80%8A%E7%86%B1%E8%A1%80%E4%B8%AD%E9%86%AB%E3%80%8B/ 其實中醫稱這個吃x拉x的病為「脾虛泄瀉」，此既念與西醫的消化不良、慢性無菌性腹瀉 如腸易激 綜合症等類似。 在上面的笑話中，醫師明顯犯了邏輯中 不充分的謬誤 ，他誤把 「拉正常的大便」 作為治好病人的 「充分條件」 ，但實際上這個只是 「必要條件」 ， 「治好病人因消化不良營養不足而導至身體虛弱」 加上 「拉正常的大便」 才是治好病人的 「充分條件及必要條件」 。 我想在現實中不會有醫師提出上述的愚蠢言論，不過現實中卻會出現發燒時只用退燒藥退燒便當治好疾病的醫生，類似這種把消除病徵當消除疾病的例子可說是多不勝數，像高血壓、膽固醇過高等其實應當是病徵而不是疾病看待，可是現代醫療卻是反其道而行的，遲些再談談這方便的問題。

引用自： http://news.cnyes.com/dspnewsS.asp?rno=2&fi=%5CNEWSBASE%5C20070803%5CWEB176&vi=32260&sdt=20070724&edt=20070803&top=50&date=20070803&time=08:56:05&cls=usastock_totalnews 美國首次認同中醫與西方醫學一樣為獨立科學體系 鉅亨網查淑妝／台北‧8月3日 2007 / 08 / 03 星期五 08:56 寄給朋友 友善列印 中國中醫科學院透露，美國食品藥品管理局(FDA)新近發佈了 一份指導性文件《補充和替代醫學產品及FDA管理指南(初稿)》，將包括中醫藥在內的傳統醫學從「補充和替代醫學(CAM)」中分離出來，首次認同中醫藥 學與西方主流醫學一樣，是一門有著完整理論和實踐體系的獨立科學體系，而不僅僅是對西方主流醫學的補充。 ......(因版權問題，要看詳文請到上面原網站中看) 我的評論：中醫終於被國外公開承認為一個可以獨當一面的醫學體系，而非別人的「附庸」，國際地位進一步提升。然而，還有其他東西是需要擔心的，例如驗證中 國效能方面，是否根據臨床的實際療效，還是只跟從現代西方主流醫學的法子，這兩種態度足以影響中醫日後的發展，前者的方法比較客觀，對發展中醫有正面的作 用，後者則只不過是中醫西醫化，容易使人困於西醫式的偏見而使中醫的特色自我消亡，甚至降低中醫的療效。 這裡無法看到人們對這方方面的看法，不過中國自民國時期開始就走後者的路，到現今依然是主要政策，真希望中國在中醫發展方面的話事人能看清此事的意義，不要再玩「西體中用」了，一定要實時求事才會有成就的。